نتیجه تصویب قانون منع پخش اذان از مساجدازسوی کابینه رژیم صهیونیستی یک جنبش فراگیر حامی اذان ، در سراسر سرزمین فلسطینبود و انتفاضه اذان بوقوع پیوست که مکمل انتفاضه قدس شد و فلسطین و فلسطینی رایکپارچه کرد.
“اگرانتفاضه قدس تاکیدی بر بعد مسلحانه مقاومت علیه رژیم صهیونیستی است انتفاضه اذانمکمل آن و تاکیدی بر بعد غیر مسلحانه مقاومت علیه اشغالگری محسوب می گردد.”
مراسم باشکوه اربعین و حضور بیش از بیست میلیونی مسلمانان در آنواقعیت مسلم و هویت آشکار جهان اسلام است. منطقه غرب آسیا اسلامی است و این هویتغالب اسلامی است که در اربعین متجلی می شود.
اما در سوی دیگر منطقه و در قلب قدسی جهان اسلام موجودیتی نامشروع واشغالگر و وارداتی سرطان وار درصدد ضربه زدن به این سرزمین اسلامی است.رژیم صهیونیستی مایه شرم و سرافکندگی مسلمانان در عصر حاضر است و وجودنامشروع این رژیم هویت اسلامی منطقه را مخدوش می کند. اشغال قبله اول مسلمانانجهان و سرزمین اسلامی فلسطین هویت اسلامی منطقه را به چالش می کشد. با بررسی تمامیقراردادها و توافقات به اصطلاح صلح طرف ها و دولت های مرعوب و سازشکار مثل ساف،مصر و اردن متوجه می شویم که به رسمیت شناختن رژیم صهیونیستی و تضمین امنیت آنپیش شرط واضح و ضروری هرگونه توافقی بوده است.
امنیت ،ماهیت واقعی توافق اسلو ۱۹۹۳م بین طرف فلسطینی و طرف اسرائیلیبود. البته قطعامنظور از امنیت در اسلو ،امنیت برای صهیونیست ها بود و نه فلسطینیان. قبل ازانعقاد توافقنامه اسلو یاسر عرفات در نامه ای به اسحاق رابین تضمین برقراری امنیتبرای اسرائیل و برخورد با تروریست ها !(در واقع مبارزین فلسطینی)را داد و اینگونهبود که اسلو امضا شد. اینگونه بود که زمینه های شکل گیری هماهنگی امنیتی بین طرففلسطینی و طرف اسرائیلی حتی قبل از اسلو فراهم شد و در اسلو نهادینه شد.
بعدها و در ۱۹۹۵م در قرارداد اسلو دو (طابا) هماهنگی امنیتی تشریح شدو بسط پیدا کرد. در اسلو دو (طابا) تشکیلات خودگردان از تعقیب و برخورد با کسانیکه با اسرائیل همکاری می کنند هم منع شد. اسلو دو(طابا) زمینه جاسوس پروری به نفعاسرائیل را در اراضی ۱۹۶۷م به رسمیت شناخت. با روی کار آمدن راستگرایان افراطی وحزب لیکود در اسرائیل پیش فرض ضروری دیگر نیز بر آن اضافه شده است:
“ضرورت به رسمیت شناختن هویت یهودی اسرائیل“
نبرد فعلی در خاورمیانه نبرد هویت و امنیت است.
هویت مسلمان یا یهودی؟
امنیت کشورهای مسلمان یا اسرائیل؟
عملا با پروژه شوم آمریکا و متحدین منطقه ای آن در فعال کردن گسل هایقومی و مذهبی در جهان اسلام مشخص شد که امنیت اسرائیل در گرو ناامنی و فروپاشیکشورهای اصیل اسلامی است.
اما اکنون در فلسطین:
اخیرا قانون منع پخش اذان از مساجد در مناطق اشغالی ۱۹۴۸م و بیتالمقدس توسط کابینه رژیم صهیونیستی تصویب شد. اما نتیجه آن یک جنبش فراگیر حامیاذان ، در سراسر سرزمین فلسطین توسط تمام فلسطینیان اعم از مسلمان،مسیحی و دروزیبود. انتفاضه اذان مکمل انتفاضه قدس شد. انتفاضه اذان، تاکیدی آشکار و معنادار برهویت اسلامی و فلسطینی سرزمین فلسطین است. حتی مسیحی فلسطینی هم به این جنبش پیوستچون فلسطینی فلسطینی است چه مسلمان و چه مسیحی یا دروزی.
انتفاضه اذان فلسطین را یکپارچه کرد. مسیحیان فلسطینی با قانون منعپخش اذان مخالفت فراگیر کردند.
رهبر مسیحیان ارتدوکس فلسطین، با انتقاد از تصویب قانون منع پخش اذاناز مساجد قدس از سوی کابینه رژیم صهیونیستی، این تصمیم را نژادپرستانه دانست.کلیساها اذان گفتند و مسیحیان فلسطینی پخش اذان از کلیساها را مایهافتخار و شرافت خود دانستند. نمایندگان عرب در صحنه کنیست رژیم صهیونیستی نیز اذانگفتند.
انتفاضه اذان فلسطین و فلسطینی را یکپارچه کرد . جنگ، جنگ هویت وامنیت است. اگر انتفاضه قدس تاکیدی بر بعد مسلحانه مقاومت علیه رژیم صهیونیستی استانتفاضه اذان مکمل آن و تاکیدی بر بعد غیر مسلحانه مقاومت علیه اشغالگری محسوب میگردد.
منبع :قدس ، علیرضا عرب ، 01/09/1395