به نام قدس و با یاد دوران سیاه اسارت پنجاهساله آن، سال جدید را سال قدس بنامیم و آنرا مناسبتی برای گرامیداشت این قبله وقلب جداشده از پیکر جهان اسلام بدانیم، سال قدس میتواند «سال آشتی اسلامی برایآزادی قدس» باشد.
1. تا چندروز دیگر سال جدیدی آغاز می گردد. سال 1396 را می توان سال قدس نامید. اشغال بیتالمقدس و مسجدالاقصی در این سال پنجاه ساله می شود. روزهای پانزدهم تا بیستم خرداد یادآور تهاجمتجاوزکارانه ارتش صهیونیستی به کشورهای اسلامی و اشغال کرانه باختری، نوار غزه،صحرای سینا، بلندیهای جولان و از همه مهمتر مسجدالاقصی، سومین مکان مقدس مسلمانانو بیت المقدس محل معراج پیامبر اسلام است.
2. مسجدالاقصی در کنار مسجد الحرام و مسجد النبی تنها مساجدی می باشند که نام مقدس آنهادر قرآن مذکور و محفوظ است. مسجدی که به موجب همین ذکر و آیه، خداوند حول آن رامحل برکت قرار داده است: سبحان الله الذی اسری بعبده لیلا من المسجد الحرام الیالمسجد الاقصی الذی بارکنا حوله.
3. بیتالمقدس، که می توان آن را از چشم اندازی مقدس ترین شهر جهان نامید، از صدر اسلام،در دوران خلیفه دوم و با حضور وی، اسلام آورد. فتح اسلامی زیباترین و مسالمتآمیزترین فتح این شهر مقدس در همه زمانها بوده است. بیت المقدس در طول تاریخبارها، و به روایتی 52 بار، مورد هجوم و حمله قرار گرفت و 44 بار فتح شد. فتحمسالمت آمیز اسلامی به خونریزی و کشتار در این شهر مقدس پایان داد و آنرا به نمونهافتخارآمیزی از زندگی مسالمت آمیز ادیان الهی و عبادت آزادانه آنها بدل نمود.
4. پس از فتحبیت المقدس به دست مسلمانان در سال 15 هجری، و در طول تاریخ هزار و اندی سالهاسلامی، تنها یکبار دشمنان اسلام امکان یافتند به این شهر مقدس رخنه کرده و صلح وآرامش آنرا خدشه دار نمایند. لشکرکشی چند صد ساله اروپائیان صلیبی به دستور وتحریک پاپ وقت، برای دوره ای کوتاه بیت المقدس را از جهان اسلام جدا نمود. جداکردنی که به اعتراف همه مورخان با خونریزی و بی رحمی های غیرقابل وصفی همراه بودهاست. این دوره سیاه از اسارت قدس به همت صلاح الدین ایوبی پایان یافت و اروپائیانبزرگترین شکست خود از اسلام را در قدس تجربه کردند.
5. از صدراسلام تاکنون، به جز دوره کوتاه صلیبی ها، بیت المقدس و مسجدالاقصی هیچگاه دراسارت دشمنان اسلام نبوده است. این اسارت در چارچوب نقشه پلیدی صورت می گیرد کههدف مشخص و اعلام شده آن یهودی سازی این شهر مقدس و نابودی بنیادهای اسلامی آن ازجمله مسجد الاقصی است. رؤیت چنین فاجعه ای است که رهبران و اندیشمندان مسلمانبسیاری را به فریادهای دردآلود واداشته است. استاد شهید مرتضی مطهری در عاشورایسال 1348 می گوید:”والله و بالله ما دربرابر این قضیه مسئولیم… به خدا قسم ما غافل هستیم… والله قضیه ای که دلپیغمبر را امروز خون کرده است، این قضیه است. داستانی که دل حسین بن علی را خون دارد، این قضیهاست… والله و بالله من قسم می خورم که پیغمبر اکرم در قبرمقدسش امروز از یهود میلرزد”. امام خمینی رهبر فقید انقلاب اسلامی نیز مسئله فلسطین و قدس را فاجعهتاریخ خواند و روزی را برای همیشه به نام قدس نامگذاری نمود.
6. مسجدالاقصی،این گنبد زیبای اسلام و نگین درخشان انگشتری معماری اسلامی، از زمان بنای آن درسال 66 هجری، و به رغم هجوم ویرانگر صلیبی ها و صهیونیستها همچنان سربلند وسرافراز برفراز سرزمین مقدس ایستاده است. این مسجد، که صلابت و سلامت بی بدیل آندر توفان دوران به معجزه می ماند، سالم ترین بنایی است که از دوران آغازین اسلامبرجای مانده است. اما این یادگار شکوه و تقدس اسلامی امروزه با خطر ویرانی و تجاوزدست به گریبان است. از زمان اشغال بیت المقدس و مسجدالاقصی در سال 1967 تا بهامروز تجاوزات بیشماری به مسجد و حریم آن صورت گرفته است: نابودی بناهای اسلامیشهر، تخریب محله های مسلمان نشین و احداث شهرکهای یهودی نشین، حفاریهای بی حد وحصر در کنار پی و شالوده مسجدالاقصی، محدود کردن ورود نمازگزاران به مسجد، حمله بهنمازگزاران و شلیک گلوله و گاز اشک آور در داخل حرم مسجد، به آتش کشیدن مسجدالاقصی(در سال 1369) همه و همه با یک هدف مشخص و اعلام شده صورت می گیرد. حذف مسجد ازصفحه روزگار و بنای معبد یهودیان به جای آن.
7. نگاهی بهروند تحولات صحنه بیت المقدس نشان می دهد که برغم مقاومت فداکارانه و شجاعانهمسلمانان فلسطینی، که عامل مهمی در نهایی نشدن طرح صهیونیستها برای نابودی قدس ومسجدالاقصی است، روند نابودسازی مسجد الاقصی و یهودی کردن این افتخار اسلامی درحال تکمیل است. پیشروی آرام و تدریجی صهیونیسم برای تخریب هویت اسلامی شهر قدس، کهاسرائیل گستاخانه آنرا پایتخت ابدی خود اعلام می نماید، هرگز در طول اشغال پنجاهساله آن متوقف نشده است و اینک در پرتو تحولات مصیبت بار منطقه و تفرقه و جنگ میانکشورهای اسلامی، آهنگ سریعتر و مخرب تری یافته است. اینک مقدمات محدود کردنزمان حضور مسلمانان در مسجد به بهانه عبادت یهودیان فراهم شده است. خاموش کردنصدای اذان بنا به دستور اخیر مقامات صهیونیستی ( که شاید در تاریخ هزار ساله شهر وحتی در زمان صلیبی ها نظیر نداشته باشد)، آخرین حلقه از اقداماتی است که هدف آن بهصدا درآوردن ناقوس مرگ قدس است. بدیهی است این روند و ابعاد هولناک آن بشارت دهندهخیر و خوشی برای مسلمانان نیست. بلکه می تواند نشانه هایی از نکبت بزرگی باشد کهدر انتظار مسلمانان است. نکبتی که برای سرافکنده کردن و شرمسار کردن امت حاضر درتاریخ کافی است و اگر خدای ناکرده به حقیقت بپیوندد، نکبت بزرگ نامیده خواهد شد.
8. عافیتطلبی، بی عملی، بی تفاوتی و مسالمت جویی که متاسفانه برخی از کشورها و جمعیتهایاسلامی در برابر این فاجعه شوم در پیش گرفته اند، برای آنان عافیت، آرامش و سلامتبه ارمغان نخواهد آورد. این که برکت صلح و آرامش از جهان اسلام گرفته شده وخونریزی و بیرحمی در کوچه و خیابانهای آن جریان یافته است، ناشی از عدول از قدس وفراموش کردن مسجدالاقصی نیست؟ آیا اگر اسرائیل به خود واگذاشته شود تا پایه هایپلید خود را در سرزمین مسلمانان محکم کند، منطقه روی آرامش خواهد دید؟ مگر رژیم صهونیستیبا همین پایه های لرزان مرکز و کانون مصیبتهای گوناگون منطقه نیست؟ تهاجم آمریکابه افغانستان و عراق و آتش افروزی طرفهای غربی در سوریه از کجا آب می خورد؟ تحریمبی سابقه ایران با تلاشهای کدام لابی در آمریکا رقم خورد؟ اسلام هراسی و نفرت بیسابقه از مسلمانان در غرب از کجا آمده است؟ نظریه برخورد تمدنها را کدام متفکرصهیونیست به غرب قالب کرد؟ سینمای صهیونیستی هالیوود که هر روزه برای یهودیانمظلوم اشک می ریزد، چه بر سر تصویر مسلمانها در عالم آورده است؟ درست کردن بلوایهسته ای و تلاش برای نابودکردن توان هسته ای سوریه، عراق و ایران و ترور دانشمندانهسته ای در کشورهای مختلف اسلامی از جمله عراق، مصر، ایران محصول دست همانهایینیست که با کلاهکهای هسته ای شان برای کشورهای اسلامی خط و نشان می کشند؟
9. جبههفلسطین و قدس برای جهان اسلام آوردگاه مرگ و زندگی است و اگر مسلمانان می خواهنددر تاریخ زنده بمانند راهی جز مقاومت و پیروزی بر دشمن صهیونیستی ندارند. غفلت ازاین امر خطیر میتواند ما را به شرمسارترین و بی آبروترین نسل از مسلمانان تاریخبدل سازد. تاریخ اسلام چگونه ابعاد خجالت آور عجز اقیانوس یک و نیم میلیاردی 57 کشورمسلمان را، که با موجی جزیره صغیر صهیونیسم را در خواهند نوردید، درک خواهد کرد.
10. پنجاهسالگی اشغال قدس، اگر به فرصتی برای عبرت و تامل، عزم و اراده و مبارزه و اتحاد،بدل گردد میتواند امت اسلامی را از شر شرمندگی و ذلت رویارویی با سالگرد “یکقرن اشغال قدس” نجات دهد.
11. قدس مرکزجغرافیایی و کانون تاریخ جهان اسلام است و آزادی آن جز از طریق یک نگاه فراگیر کههمه تاریخ و جغرافیای جهان اسلام را ببیند، و همه نیروهای اسلامی را برای مبارزهبرای آن متحد نماید، میسر به نظر نمی رسد. سازمان همکاریهای اسلامی، مهمترین چارچوب موجود ورسمی برای همبستگی اسلامی، با هدف آزاد کردن قدس تاسیس شد و مقر دائمی آن نیز،براساس ماده 21 اساسنامه، شهر مقدس «قدس» است.
12. به نامقدس و با یاد دوران سیاه اسارت پنجاه ساله آن، سال جدید را سال قدس بنامیم و آنرامناسبتی برای گرامیداشت این قبله و قلب جداشده از پیکر جهان اسلام بدانیم. سال قدسمیتواند «سال آشتی اسلامی برای آزادی قدس» باشد. سالی که برادرکشی و اختلاف و تفرقه پایانیابد و همه به سوی رژیم صهیونیستی، دشمن اصلی منطقه که یک قرن است کانون شرارتها وفتنه های رنگارنگ و جنایتکارانه علیه جهان اسلام بوده است، بازگردند، بازگشتنی!
منبع :قدس، سید هادی برهانی، 26/12/1395
