خالد مشعل رئیس دفتر سیاسی جنبش مقاومت اسلامی فلسطین”حماس” شامگاه امروز دوشنبه از سند سیاسی جدید این جنبش رونمایی کرد.حماس پس از چند سال سرانجام سند سیاسی جدید خود را آماده و آن را به بیش از یک زبانترجمه و منتشر کرده است.
سند “اصول و سیاست های کلی” حماس شامل 42 بند در11 عنوان است که در این سند جنبش حماس، به تعریف خود، آرمان و رویکردهایش برایپروژه آزاد سازی فلسطین و نظام سیاسی می پردازد و این سند متضمن اصول اساسی مسالهفلسطین، وحدت ملت، سرزمین و قضیه فلسطین و تعریف نظام سیاسی آن است.
جنبشمقاومت اسلامی فلسطین حماس
سند اصول وسیاست های کلی
حمد و ستایش برای خداوند جهانیان و سلام و درود بر پیشوایپیامبران و امام مجاهدان و آل و اصحاب ایشان.
مقدمه:
فلسطین سرزمین ملت عربی فلسطین است. ملت فلسطین در این سرزمینپرورش یافته، در آن ایستادگی کرده، به آن وابسته است و همواره با این سرزمین پیوندو ارتباط داشته است.
فلسطین سرزمینی است که اسلام شأن و منزلت آن را بالا برد وارزش و باورهای عادلانه خود را در آن گسترانید و عقیده دفاع از این سرزمین را پایهگذاری نمود.
فلسطین قضیه ملتی است که جهانیان از تضمین حقوق آن و بازپسگیری آنچه از او غصب شده، عاجز مانده اند و سرزمین فلسطین از یکی از بدترین شیوههای اشغالگری در جهان رنج می برد.
فلسطینی که تحت سیطره پروژه صهیونیستی اسکانی نژادپرستانه ودشمن بشریت درآمده است؛ پروژه ای که بر اساس اظهارنظری باطل (وعده بالفور) و شناساییرژیمی غاصب و تحمیل واقعیت با زور آتش و جنگ تحمیل شد.
فلسطین سرزمین مقاومت است که تا تحقق پروژه آزادسازی،بازگشت آوارگان و تشکیل کشور با حاکمیت کامل به پایتختی قدس ادامه خواهد داشت.
فلسطین یعنی شراکت حقیقی بین فلسطینیان با هر نوع گرایش وسلیقه ای به منظور رسیدن به هدف والای آزادی.
فلسطین روح امت اسلام، قضیه مرکزی، روح انسانیت و وجدانبیدار و زنده آن است.
با این سند تجربه ما ژرف تر و درک و فهم مان نیز مشترک می گردد،نگاه ما چارچوب مند می شود و راه ما بر اساس زمینه ها، خاستگاهها و پایه های محکم واصولی راسخ پیش می رود. سیمای کلی حفظ می گردد و نشانه های راه آشکار و اصول وحدتملی و فهم مشترک از مساله فلسطین تقویت می شود و اصول کاری و مرزهای انعطاف ترسیم میگردد.
معرفی جنبش حماس:
1ـ جنبش مقاومت اسلامی حماس، جنبش آزادی بخش، مقاومتی، ملی فلسطینیو اسلامی است که هدف آن آزادسازی فلسطین ومبارزه با پروژه صهیونیزم است و مرجعیت آن در خاستگاه ها، اهداف، ابزارها و فعالیتهایش اسلام است.
سرزمین فلسطین:
2ـ فلسطین با مرزهای تاریخی و شناخته شده اش از رود اردن درشرق تا دریای مدیترانه در غرب و منطقه راس الناقوره در شمال تا ام رشراش در جنوب، جغرافیاییواحد و یکپارچه، غیر قابل تجزیه و سرزمین و وطن ملت فلسطین است و اخراج و آوارهکردن ملت فلسطین از سرزمین خود و تاسیس رژیم صهیونیستی در این سرزمین هرگز حق ملتفلسطین در کل سرزمین خود را ملغی نمی کند و هیچ نوع حقی به رژیم غاصب صهیونیستینخواهد بخشید.
3ـ فلسطین یک سرزمین عربی اسلامی و سرزمینی مبارک و مقدساست که جایگاه ویژه ای در قلب هر عرب و مسلمانی دارد.
ملت فلسطین:
4ـ فلسطینیان همان شهروندان عربی هستند که تا سال 1947 ساکن فلسطین بودند، چه کسانی که از این سرزمینکوچانده شدند و چه کسانی که باقی ماندند و تمامی کسانی که از این تاریخ به بعد ازپدری عربی فلسطینی به دنیا آمدند، چه در داخل فلسطین و چه خارج از آن، فلسطینی بهحساب می آیند.
5ـ شخصیت فلسطینی یک ویژگی اصیل و دائمی است که هرگز از بیننمی رود و از پدران به فرزندان منتقل می شود، کما اینکه فجایعی که به سبب اشغالگریرژیم صهیونیستی و سیاست های این رژیم در رابطه با کوچاندن فلسطینیان بر این ملتوارد شده است، هرگز موجب نمی شود که هویت و اصالت ملت فلسطین از بین برود ونفی شود. همچنین ملت فلسطین هر تابعیت دیگری نیز بگیرد، باز هویت و حقوق ملیخویش را از دست نمی دهد.
6ـ ملت فلسطین با تمامی فرزندان آن در داخل و خارج و مولفههای دینی، فرهنگی وسیاسی اش ملتی واحد است.
اسلام و فلسطین:
7ـ فلسطین قلب امتاسلامی و عربی است و از اهمیت ویژه ای برخوردار است، زیرا بیت المقدس که خداوند پیرامونشرا پربرکت نمود، در این سرزمین واقع است و این سرزمین مقدسی است که خداوند آن رابرای جهانیان مبارک گردانیده است و قبله نخست مسلمانان، محل اسرا و معراج نبی اکرم(ص) و زادگاه حضرت مسیح (ع) نیز در همین سرزمین واقع است. در این سرزمین پیکر پاکهزاران پیامبر، صحابه و مجاهد دفن شده است. فلسطین سرزمین اقامه کنندگان حق است ـدر بیت المقدس و اطراف آن ـ کسانی که مخالفانشان یا کسانی که پشتشان را خالی میکنند، نمی توانند ضرری به آن ها برسانند تا اینکه فرمان خدا فرا می رسد.
8ـ جنبش حماس اسلام را جامع همه نواحی زندگی و مناسب هرزمان و مکانی با روح اعتدالی و میانه روی می داند و ایمان دارد به اینکه اسلام دینصلح و تسامح است و پیروان ادیان آسمانی در سایه آن در امنیت و آرامش زندگی می کنند،کما اینکه حماس ایمان دارد که فلسطین همواره نمونه بارزی از همزیستی، تسامح وخلاقیت تمدنی بوده و خواهد بود.
9ـ حماس ایمان دارد که پیام اسلام دربرگیرنده ارزش های حق،عدالت، آزادی و کرامت است و تمامی شیوه های ظلم و ستم را حرام کرده است و ظالم رابا هر دین، قومیت، جنسیت و ملیتی که داشته باشد، مجرم می داند و مخالف تمامی شیوههای افراطی گری، تعصبات دینی، قومیتی و فرقه ای است و این دین به پیروان خود توصیهمی کند که با تجاوزگری مقابله کرده و مظلومان را یاری کنند و آنان را به بخشش وفداکاری در راه دفاع از عزت و کرامت، سرزمین، ملت و مقدسات خود تشویق می کند.
قدس:
10ـ شهر قدس پایتخت کشور فلسطین است و از جایگاه دینی،تاریخی و تمدنی ویژه ای برخوردار است و دارای هویتی عربی، اسلامی و انسانیاست و تمامی مقدسات اسلامی و مسیحی آن و در راس آن ها مسجد مبارک الاقصی حق ثابت ومسلم ملت فلسطین و امت سلامی و عربی است و ملت فلسطین هرگز از ذره ای از خاک آنچشم پوشی نکرده و کوتاه نخواهد آمد و تمامی اقدامات رژیم صهیونیستی در قدس اعم ازیهودی سازی، شهرک سازی و تلاش برای تحریف حقایق و از بین بردن آثار و نشانه های آنباطل و بیهوده است.
11ـ مسجد مبارک الاقصی تنها حق خالص ملت فلسطین و امت اسلاماست و رژیم اشغالگر هیچ حقی در آن ندارد و طرح ها، تدابیر و اقدامات این رژیم بهمنظور یهودی سازی مسجد الاقصی و تقسیم آن باطل و نامشروع است.
آوارگان و حق بازگشت:
12ـ مساله فلسطین در اساس مساله یک سرزمین اشغال شده و ملتیآواره است و حق بازگشت آوارگان فلسطینی به شهر و دیار خود یعنی سرزمین های اشغالی1948 یا 1967 که از آن کوچانده شده اند یا از بازگشت به آن منع می شوند، حقیطبیعی، فردی و دسته جمعی است که ادیان آسمانی، مبانی اساسی حقوق بشر و قوانین بینالمللی بر آن تاکید دارند و هیچ طرفی چه فلسطینی، چه عربی و یا بین المللی اجازهدخل و تصرف در این حق را ندارد.
13ـ حماس مخالف تمامی طرح ها و پروژه هایی است که هدف از آنتصفیه مساله آوارگان است؛ از جمله تلاش ها برای اسکان آوارگان فلسطینی در خارج ازفلسطین و طرح های میهن جایگزین. همچنین حماس معتقد است که پرداخت غرامت به آوارگانفلسطینی به خاطر خسارت هایی که در نتیجه کوچانده شدن و آوارگی از سرزمینشان بهآنان وارد شده است، حقی طبیعی در کنار حق بازگشت آنان به وطنشان است و پس ازبازگشت این حق نیز باید محقق شود و این حق (پرداخت غرامت) نه موجب لغو حق بازگشتمی شود و نه خدشه ای به آن وارد می کند.
پروژه صهیونیزم:
14ـ پروژه صهیونیزم یک پروژه نژادپرستانه، تجاوزگرانه و اسکانیبا تکیه بر غصب حق دیگران است و این پروژه در تضاد با خواسته های ملت فلسطین درزمینه آزادی، آزادسازی فلسطین، بازگشت و حق تعیین سرنوشت است و رژیم صهیونیستیابزار اجرای این پروژه و پایگاه تجاوزکارانه آن است.
15ـ پروژه صهیونیزم نه تنها ملت فلسطین، بلکه کل امت اسلامیو عربی را هدف قرار داده است و خطری حقیقی برای همه آن ها و تهدیدی اساسی برایامنیت و منافع آن ها است و در تضاد با اهداف و خواسته های آنان در زمینه وحدت،نهضت و آزادی است. همچنین پروژه صهیونیزم خطری برای امنیت و صلح جهانی، جامعهبشریت و منافع و امنیت آن است.
16ـ حماس تاکید می کند که مبارزه با پروژه صهیونیسم جنگ بایهودیان به علت دین آنها نیست، و حماس هرگز با یهودیان صرفا بخاطر یهودی بودن واردنبرد نشده است، بلکه علیه صهیونیست های اشغالگر و غاصب وارد مبارزه شده است؛ درحالی که رهبران اشغالگران خود از شعارهای یهودیان و یهودیت در این نزاع استفاده میکنند و رژیم غاصب خود را با آن توصیف می کنند.
17ـ حماس مخالف ظلم علیه هر انسانی یا سلب حقوق او به خاطرمسائل قومیتی، دینی یا فرقه ای است و بر این باور است که مساله یهودیان و یهودیستیزی و آزار و اذیت یهودیان مسائلی است که اساسا با تاریخ اروپا پیوند خورده استو هیچ ارتباطی به تاریخ عرب ها، مسلمانان و میراث آنان ندارد و جنبش صهیونیزم که توانستتحت حمایت قدرتهای غربی فلسطین را اشغال کند، خطرناک ترین نوع اشغالگری اسکانی استکه در بیشتر نقاط جهان ریشه کن شد و باید از فلسطین نیز برچیده شود.
موضع در قبال رژیمصهیونیستی و سازش سیاسی:
18ـ اظهار نظر (وعده) “بالفور”، قیمومت انگلیس درفلسطین و قطعنامه سازمان ملل در مورد تقسیم فلسطین و تمامی قطعنامه ها و تدابیرمترتب بر آن، باطل و مردود است و تاسیس رژیم صهیونیستی از اساس باطل است و نقضحقوق ملت فلسطین و انکار خواست و اراده این ملت و امت اسلامی، حقوق بشر و در راسآن حق تعیین سرنوشت است که اسناد و معاهدات بین المللی متکفل آنها است.
19ـ هرگز رژیم صهیونیستی را به رسمیت نمی شناسیم و هر آنچهدر سرزمین فلسطین حادث شده است، از اشغالگری، شهرک سازی، یهودی سازی و تغییر وتحریف حقائق باطل و مردود است و حقوق هرگز با گذر زمان از بین نمی رود.
20ـ هرگز از ذره ای از خاک فلسطین تحت هیچ شرایط و فشاری وهر اندازه هم اشغالگری ادامه یابد، چشم پوشی نخواهیم کرد و حماس مخالفهرگونه طرح جایگزین به جای آزاد سازی کامل سرزمین فلسطین از رود اردن تا دریایمدیترانه است و حماس بدون به رسمیت شناختن رژیم صهیونیستی و بدون چشم پوشی ازهیچکدام از حقوق فلسطینیان، تشکیل کشور مستقل فلسطینی با حاکمیت کامل به پایتختیقدس در مرزهای چهارم ژوئن 1967 همراه با بازگشت آوارگان و پناهندگان به منازل خودرا یک صیغه توافقی ملی مشترک می داند.
21ـ حماس تاکید می کند که پیمان اسلو و ملحقات آن با قواعد آمرهحقوق بین الملل تعارض دارد؛ به گونه ای که تعهداتی را ایجاد کرده است که با حقوق غیرقابل دخل و تصرف ملت فلسطین منافات دارد. به همین خاطر حماس این موافقت نامه ها رارد می کند و آنچه بر آنها مترتب است به ویژه همکاری امنیتی به مصالح ملت مان آسیب میرساند.
22ـ حماس با توافقنامه ها، طرح ها و پروژه های سازشکارانهبا رژیم صهیونیستی که هدف از آن نابودی مساله فلسطین یا کاستن از حقوق ملتفلسطین است، مخالف است و هرگونه طرح، ابتکار یا برنامه سیاسی نباید این حقوق رانادیده بگیرد یا مخالف و ضد آن باشد.
23ـ حماس تاکید می کند که ظلم به ملت فلسطین، غصب سرزمینش وکوچاندن این ملت نمی تواند صلح شمرده شود و هرگونه طرح سازش که بر این اساس پایهگذاری شود، هرگز به صلح منتهی نخواهد شد و مقاومت و جهاد در راه آزادسازی فلسطینحقی مشروع و واجب و مایه افتخار عموم ملت فلسطین و امت اسلامی است.
مقاومت و پروژه آزاد سازی:
24ـ آزادسازی فلسطین وظیفه عموم ملت فلسطین به طور خاص و امتاسلامی و عربی به طور عام و یک مسئولیت انسانی با توجه به اقتضائات حقیقت و عدالتاست و کانون های فعالیت و خدمت به فلسطین اعم از ملی، عربی، اسلامی یا انسانی، مکملهم و منسجم بوده و هیچ تعارضی بین آن ها وجود ندارد.
25ـ مقاومت در برابر رژیم اشغالگر با تمامی ابزارها وراهکارها حق مشروع و مسلم ملت فلسطین است که ادیان آسمانی و عرف و قوانین بینالمللی آن را به رسمیت شناخته است و در راس آن نیز مقاومت مسلحانه قرار دارد کهگزینه ای راهبردی برای دفاع از اصول و بازپس گیری حقوق ملت فلسطین است.
26ـ حماس با آسیب رساندن به مقاومت و جایگاه آن مخالفت و برحق ملت فلسطین در توسعه ابزارهای مقاومت و مکانیزم های آن تاکید می کند. مدیریت مقاومتاز لحاظ تشدید درگیری ها یا آتش بس یا تنوع وسایل و شیوه ها در چارچوب پروسه مدیریت منازعهمی گنجد و به زیان اصل مقاومت نیست.
نظام سیاسی فلسطین:
27ـ کشور حقیقی فلسطین ثمره آزادی است و هیچ جایگزینی برایتشکیل کشور مستقل فلسطین در سرتاسر خاک ملی فلسطین به پایتختی قدس وجود ندارد.
28ـ حماس به تکثرگرایی، دمکراسی، شراکت ملی، پذیرش طرفمقابل و گفتگو باور دارد و بر اساس آنها روابط فلسطینی خود را مدیریت می کند؛ بهگونه ای که وحدت و فعالیت مشترک فلسطینیان در راستای تحقق اهداف و خواسته های ملیو آرزوهای ملت فلسطین را تقویت کند.
29ـ سازمان آزادی بخش فلسطین چهارچوب ملی برای ملت فلسطیندر داخل و خارج فلسطین است و باید آن را حفظ نمود و در کنار آن باید برای توسعه وبازسازی ساختار آن بر اساس دمکراسی تلاش کرد؛ به گونه ای که مشارکت تمامی گروه هاو جریان های فلسطینی در آن همراه با حفظ حقوق ملت فلسطین تضمین شود.
30ـ حماس بر ضرورت تشکیل نهادها و مراجع ملی فلسطین بر پایهاصول دمکراتیک مسالمت آمیز و استوار و در راس آن برگزاری انتخاباتی آزاد و شفاف براساس مقاومت و شراکت ملی و طبق برنامه ها و استراتژی های واضح و روشن تاکید دارد،به گونه ای که حقوق ملی و مقاومت حفظ شده و نیازها و خواسته های ملت فلسطین را نیزبرآورده کند.
31ـ حماس تاکید می کند که تشکیلات خودگردان باید در خدمتملت فلسطین بوده و از امنیت، حقوق و پروژه ملی آن دفاع کند.
32ـ حماس بر ضرورت استقلال تصمیمات ملی فلسطین و عدموابستگی آنها به طرف های خارجی و بیگانه تاکید دارد و همزمان با آن بر مسئولیتپذیری امت اسلامی و عربی و نقش آفرینی آنها در زمینه آزادسازی فلسطین ازاشغالگری رژیم صهیونیستی تاکید می کند.
33ـ اقشار مختلف جامعه فلسطین اعم از شخصیت ها، چهره هایسرشناس، نهادهای جامعه مدنی، انجمن های جوانان، دانشجویی، صنفی و بانوان که درراستای تحقق اهداف ملی فلسطین فعالیت می کنند، پیشگامانی مهم در روند جامعه فلسطینو پیشبرد پروژه مقاومت و آزادی فلسطین هستند.
34ـ نقش بانوان فلسطینی برای ساخت حال و آینده فلسطین بسیاراساسی است، همانطور که بانوان فلسطینی همواره در رقم زدن تاریخ فلسطین نقش داشتند.این نقش در پروژه مقاومت، آزادسازی فلسطین و ساخت نظامی سیاسی آن مهم و محوری است.
امت اسلامی و عربی:
35ـ حماس ایمان دارد که مساله فلسطین، مساله مرکزی امتاسلامی و عربی است.
36ـ حماس به وحدت امت عربی و اسلامی با تمامی مولفه های متنوع آنایمان دارد و دوری جستن از تمامی امور و اقداماتی را که موجب تفرقه و برهم خوردنوحدت امت می شود، امری ضروری می داند.
37ـ حماس به همکاری با تمامی کشورهای حامی حقوق ملت فلسطین باوردارد و مخالف هرگونه مداخله در امور داخلی دیگر کشورها و یا ورود به منازعات ودرگیری های موجود در این کشورها است. حماس سیاست بازی را با تمامی کشورهای دنیا بهویژه کشورهای اسلامی و عربی در پیش گرفته است و در تلاش برای برقراری روابطی متوازنبر اساس جمع میان مقتضیات مساله فلسطین و منافع ملت فلسطین و مصالح، نهضت و امنیتامت اسلامی و عربی است.
بعد انسانی و بین المللی:
38ـ مساله فلسطین دارای ابعاد انسانی و بین المللی بزرگیاست و حمایت از این مساله وظیفه ای انسانی و تمدنی با توجه به معیارها و ملزوماتحق و عدالت و ارزش های مشترک انسانی است.
39ـ آزادسازی فلسطین از جنبه حقوقی و انسانی اقدامی مشروعبه مقتضای ضرورت دفاع از نفس و حق طبیعی ملت ها در تعیین سرنوشت خویش است.
40ـ حماس در روابط خود با کشورها و ملت های جهان به ارزشهای همکاری، عدالت، آزادی و احترام به خواست و اراده ملت ها باور دارد.
41ـ حماس از مواضع کشورها و نهادها و سازمان های حامی حقوقملت فلسطین استقبال کرده و حمایت هر طرفی از رژیم صهیونیستی یا هرگونه سرپوش نهادنبر جنایت ها و تجاوزات این رژیم علیه ملت فلسطین را محکوم می کند و خواهان تعقیبجنایتکاران جنگی صهیونیستی است.
42ـ حماس مخالف اقدامات سلطه جویانه بر امت اسلامی و عربی ودیگر امت ها و ملت ها است و تمامی شیوه های استعمار، اشغال، تبعیض، ظلم و تجاوز درجهان را محکوم می کند.
