رئیس دفتر سیاسی جنبش مقاومت اسلامی فلسطین حماس تاکید کردکه نبرد مسجد الاقصی سرآغاز زوال و نابودی رژیم صهیونیستی و برچیدن اشغالگری ازفلسطین است.
به گزارش مرکز اطلاع رسانی فلسطین، اسماعیل هنیه در خطبههای نماز جمعه در مسجد عمری در غزه تصریح کرد که اساس و عنوان نبرد کنونی در قدس ومسجد الاقصی، درهم شکستن قواعد و معادلات دشمن در زمینه نصب گیت های امنیتی درورودی های مسجد الاقصی است.
هنیه اشاره کرد که گیت های امنیتی نصب شده در ورودی هایمسجد الاقصی پرده از معدن حقیقی ساکنان قدس که تسلیم خواسته های دشمن نشدند و ثابتکردند که هیچ جنایتی نمی تواند آن ها را از دفاع از قدس و مسجد الاقصی بازدارد،برداشت.
وی اشاره کرد که مساله قدس با وجود اهمیتی که دارد، تنهامساله فلسطینیان نیست، بلکه سراسر امت اسلامی و عربی باید برای دفاع از قبله نخستو سومین حرم شریف به پا خیزند.
رئیس دفتر سیاسی حماس خواستار نشست فوری گروه های فلسطینیدر بیروت یا قاهره یا هر مکان دیگری به منظور بررسی راه های مقابله با طرح های شومو تجاوزکارانه دشمن صهیونیستی علیه مسجد الاقصی شد.
اسماعیل هنیه اظهار داشت که تصمیم رژیم صهیونیستی به ابقایگیت های امنیتی در ورودی های مسجد الاقصی، ثابت کرد که مذاکرات با این رژیم هیچنتیجه و فایده ای ندارد و توهم عادی سازی روابط با این رژیم زیر پای ساکنان قدسنابود شد.
هنیه تصریح کرد که مقاومت در غزه که سیاست ها و مواضع خودرا دارد و هر روز در حال تقویت توان خود است، خود را برای آزادسازی قدس و بازگشتفلسطینیان به سرزمین مقدس و مبارک خود آماده می کند.
وی تاکید کرد که مقاومت و عملیات آل جبارین در مسجد الاقصیلرزه بر اندام دشمن صهیونیستی انداخته است و به مانعی در برابر طرح های شوم دشمندر قدس و مسجد الاقصی تبدیل شده است. هنیه تصریح کرد که تصمیم شب گذشته کابینهدولت رژیم صهیونیستی مبنی بر باقی بودن گیت های امنیتی در ورودی های مسجد الاقصی،ثابت کرد که توهم صلح با رژیم صهیونیستی و عادی سازی روابط با آن زیر پاهای ساکنانقدس برای همیشه نابود شد.
هنیه خاطر نشان کرد که ملت فلسطین روز خشم را به راه انداختتا تصمیم رژیم صهیونیستی برای باقی بودن گیت های امنیتی در ورودی های مسجد الاقصیرا در هم شکند.
اسماعیل هنیه افزود که هدف از روز خشم اعتبار بخشی مجدد بهوحدت و اصول ملی فلسطینیان بود، زیرا قدس مایه وحدت و همدلی ملت فلسطین است و درنبرد قدس و مسجد الاقصی در اصل وحدت ملت فلسطین مورد تاکید قرار گرفته است.
وی اشاره کرد که اصول و آرمان های ملی فلسطین مایه وحدت اینملت است و جمع شدن فلسطینیان بر سر محورهای نزاع با دشمن صهیونیستی می تواند درنهایت به تحقق آشتی ملی منجر شود.
وی ضمن تمجید از مقاومت و مبارزات ساکنان قدس، تاکید کرد کهاهل قدس به نیابت از ملت فلسطین و سراسر امت اسلامی و عربی به دفاع از مسجد الاقصیو مقدسات فلسطین برخواسته اند.
رئیس دفتر سیاسی حماس سیاست ها و تدابیر امنیتی شدید رژیمصهیونیستی در قدس و مسجد الاقصی را به شدت رد و آن را باطل و مردود دانست.
اسماعیل هنیه گفت که ما به دنبال به شکست کشاندن طرح ها وسیاست های تجاوزکارانه دشمن صهیونیستی در قدس و مسجد الاقصی هستیم و هدف دشمن ازنصب گیت های امنیتی و دیگر تدابیر اتخاذ شده، خالی کردن مسجد الاقصی از نمازگزارانو در نهایت اجرای طرح تقسیم زمانی و مکانی این مسجد مبارک است.
هنیه اظهار داشت که نبرد قدس و مسجد الاقصی دستاوردهایزیادی برای ملت و مقاومت فلسطین و سراسر امت اسلامی داشت و موجب وحدت دوباره آنانپشت مساله قدس شد.
وی تاکید کرد که ساکنان قدس قادر به تحمیل معادلات جدید بردشمن با ثبات و پایداری خود و تسلیم نشدن در برابر دشمن هستند همانگونه که غزه نیزبا مقاومت معادلات تازه ای را بر دشمن تحمیل کرد.
اسماعیل هنیه خطاب به برخی کشورهای عربی که در مسیر عادیسازی روابط با دشمن صهیونیستی و سازش با آن گام برمی دارند، تصریح کرد که این رژیمهیچ اعتقاد و باوری به صلح و سازش ندارد و تنها به دنبال زورگویی و اشغالگری است.وی نسبت به عادی سازی روابط کشورهای عربی با دشمن صهیونیستی و خالی کردن پشت ملتفلسطین و اجرای معامله قرن شدیدا هشدار داد.
هنیه از سازمان همکاری اسلامی نیز که پس از آتش سوزی مسجدالاقصی در سال 1969 تاسیس شد، خواست به مقابله با طرح های شوم دشمن صهیونیستیبرخیزد.
وی از رجب طیب اردوغان به عنوان رئیس سازمان همکاری اسلامی دعوتکرد به مسئولیت های خود عمل کرده و طرحی اسلامی را برای مقابله با توتئه های دشمن ارائهدهد.
اسماعیل هنیه از پادشاه اردن نیز به عنوان رئیس اجلاس سران عربدعوت کرد به مسئولیت های خود در قبال حوادث و رخدادهای قدس عمل کند.
هنیه خاطر نشان کرد که تمامی طرح های دشمن صهیونیستی در قدسو مسجد الاقصی محکوم به شکست بوده و راه به جایی نخواهد برد و ملت فلسطین و امتاسلامی و عربی در برابر این طرح ها ایستاده و آن را به شکست خواهند کشاند.
